HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。軸先：木製刷毛目。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。　共箱、タトウ箱付です。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。比較をすると挫折してしまうので。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。文房至宝 清大型古端渓硯(六石眼)重5.4kg 古玉筆/李朝水滴/古銅製梅文筆置。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。奈良墨 古墨 古梅園 五ツ星 紅花墨 お花墨 一丁形 4本 書 墨 書道。真作/加賀尾秀忍/僧忍/寿雲/書/掛軸/名家伝来/AK-465。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。大田垣蓮月 筆 春月乃 和歌 軸(K-YC543)。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。「秋冬山水図(冬)」　雪舟等楊　掛け軸 掛軸　複製　共箱あり。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「法華題目 三十番神」極彩色 江戸時代後期頃筆 1幅|日蓮宗 法華経 御本尊。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。