HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。前臨済宗大徳寺派宗務総長。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。　７２歳。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。本紙に若干のシワあります。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。表装は良い状態です。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。経年劣化はご了承ください。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。油煙墨　秋聲　条幅作品用。軸先：木製　黒漆塗。茶道具　掛軸。　　紙本：墨書。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。　　箱書、花押があります。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。　付属品：共箱、タトウ箱付です。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。この平常心のほかに別の道はない。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。